Часть 1. Схоластическая.
Итак,"Колобок". Неблагодарное хлебобулочное последовательно обманывает деда с бабкой (sic! опять геронтократия), а также ряд персонажей, позиционируемых, как любителей халявы, после чего получает-таки по делам своим. На бытовом, дидактическом уровне мораль незатейлива - на всякую хитрость рано или поздно найдется такая же, но с резьбой. Однако не будем спешить с выводами. Это только на первый взгляд колобок выглядит неблагодарной скотиной по отношению к деду с бабкой. Но задумаемся: а для чего, собственно, они его испекли? Для чего дали ему жизнь? Чтобы самим же отнять. Не торопясь сжевать своими шамкающими ртами. И что должен был делать в этой ситуации Колобок? Если рассматривать деда с бабкой как совокупного Демиурга, должен ли был Колобок слепо положиться на Его промысел? Но если волею Творца предназначение Колобка - мученическая смерть, как можно говорить, что Бог всеблаг? И вот на поверку оказывается, что обманчиво банальный дискурс притчи на самом деле поднимает вопрос о теодицее, божественной справедливости, которым еще в 4ом веке терзался на нарах Боэций. Как утешил бы философа вовремя рассказанный "Колобок"! Да, понятие греха неотделимо от свободы воли, но создатель (дед с бабкой), наделив таковой Колобка, предуготовил ему поистине страшную альтернативу! Колобку было дано выбирать: праведная покорность без воздаяния или грешный бунт с неочевидным исходом. Да, Колобок отказался от пути Иова*, но Иова Бог всего лишь испытывал, воздав потом стадами и рабами, а в чем воздаянье Колобка? Кроме того, Колобок по объективным причинам не мог, как Иов, эффектно воскликнуть "Не медь ли плоть моя?". Поэтому он воскликнул другое: "А катитесь вы все!", заодно передав привет Эйнштейну**.
Напоследок не могу не упомянуть о двух апокрифах "Колобка". Один из них, написанный азбукой для слепых, был найден в 20-х годах неподалеку от Киева при земляных работах (так называемый "Колобок от Лисы"). Там говорилось о последних словах Колобка, которые доносились уже из пасти Лисы. "Боже, как плющит! Как мучительно больно" - говорил Колобок, - но все мы когда-нибудь умрем, зато прожитая мной жизнь не бесцельна".
В другом апокрифе, найденном в одном из кофешопов Амстердама, сообщалось что, устав от однообразия предъявляемых угроз и предчувствуя приближение черствости, Колобок решил умереть, как воин, и сам отдал себя в пасть Лисы. Съев Колобка, она конкретно заглючила и стала легкой добычей деда, а затем, после того, как над ней потрудился деревенский скорняк - воротником на бабкиной шубе.
*Некоторые критики оспорят эту метафору, на том основании, что будь Колобок кошерным, он бы форменным образом не мог катиться, а стало быть, нельзя говорить о свободе воли. Но если допустить, что Колобок - это ни что иное, как пресловутый первый блин, то любые библейские аллюзии получают путевку в жизнь. Существует гипотеза, что господь Бог собирался сотворить плоскую землю, поэтому описавший идеальный мир Птолемей - гораздо проницательней протоколиста Коперника.
**А также тем, кто наивно полагает, что корпус метафизических текстов (aka сказки), включающий рассматриваемый нами "Колобок" - это старческие импровизации, призванные усыпить разум младенцев. Как раз наоборот, истинная цель сказок - разбередить разум младенцев. Они - контрацептивы от рождения чудовищ.
Литература:
"Колобок, как духовный номад" изд-во S(h)elma-press
"Моя жизнь - боулинг" (автобиография, надиктованная Колобком сороке во время одного из перекатов).
Итак,"Колобок". Неблагодарное хлебобулочное последовательно обманывает деда с бабкой (sic! опять геронтократия), а также ряд персонажей, позиционируемых, как любителей халявы, после чего получает-таки по делам своим. На бытовом, дидактическом уровне мораль незатейлива - на всякую хитрость рано или поздно найдется такая же, но с резьбой. Однако не будем спешить с выводами. Это только на первый взгляд колобок выглядит неблагодарной скотиной по отношению к деду с бабкой. Но задумаемся: а для чего, собственно, они его испекли? Для чего дали ему жизнь? Чтобы самим же отнять. Не торопясь сжевать своими шамкающими ртами. И что должен был делать в этой ситуации Колобок? Если рассматривать деда с бабкой как совокупного Демиурга, должен ли был Колобок слепо положиться на Его промысел? Но если волею Творца предназначение Колобка - мученическая смерть, как можно говорить, что Бог всеблаг? И вот на поверку оказывается, что обманчиво банальный дискурс притчи на самом деле поднимает вопрос о теодицее, божественной справедливости, которым еще в 4ом веке терзался на нарах Боэций. Как утешил бы философа вовремя рассказанный "Колобок"! Да, понятие греха неотделимо от свободы воли, но создатель (дед с бабкой), наделив таковой Колобка, предуготовил ему поистине страшную альтернативу! Колобку было дано выбирать: праведная покорность без воздаяния или грешный бунт с неочевидным исходом. Да, Колобок отказался от пути Иова*, но Иова Бог всего лишь испытывал, воздав потом стадами и рабами, а в чем воздаянье Колобка? Кроме того, Колобок по объективным причинам не мог, как Иов, эффектно воскликнуть "Не медь ли плоть моя?". Поэтому он воскликнул другое: "А катитесь вы все!", заодно передав привет Эйнштейну**.
Напоследок не могу не упомянуть о двух апокрифах "Колобка". Один из них, написанный азбукой для слепых, был найден в 20-х годах неподалеку от Киева при земляных работах (так называемый "Колобок от Лисы"). Там говорилось о последних словах Колобка, которые доносились уже из пасти Лисы. "Боже, как плющит! Как мучительно больно" - говорил Колобок, - но все мы когда-нибудь умрем, зато прожитая мной жизнь не бесцельна".
В другом апокрифе, найденном в одном из кофешопов Амстердама, сообщалось что, устав от однообразия предъявляемых угроз и предчувствуя приближение черствости, Колобок решил умереть, как воин, и сам отдал себя в пасть Лисы. Съев Колобка, она конкретно заглючила и стала легкой добычей деда, а затем, после того, как над ней потрудился деревенский скорняк - воротником на бабкиной шубе.
*Некоторые критики оспорят эту метафору, на том основании, что будь Колобок кошерным, он бы форменным образом не мог катиться, а стало быть, нельзя говорить о свободе воли. Но если допустить, что Колобок - это ни что иное, как пресловутый первый блин, то любые библейские аллюзии получают путевку в жизнь. Существует гипотеза, что господь Бог собирался сотворить плоскую землю, поэтому описавший идеальный мир Птолемей - гораздо проницательней протоколиста Коперника.
**А также тем, кто наивно полагает, что корпус метафизических текстов (aka сказки), включающий рассматриваемый нами "Колобок" - это старческие импровизации, призванные усыпить разум младенцев. Как раз наоборот, истинная цель сказок - разбередить разум младенцев. Они - контрацептивы от рождения чудовищ.
Литература:
"Колобок, как духовный номад" изд-во S(h)elma-press
"Моя жизнь - боулинг" (автобиография, надиктованная Колобком сороке во время одного из перекатов).